宽宥，这不是陛下对穷民苦力怜悯，是袁慎带家丁想要杀人，杀人者，恒杀之。
袁慎案，在京师掀起了轩然大波，因为林辅成和李贽关于金钱对人的异化的论断，全部一一应验，这让林辅成和李贽的名声，水涨船高，与此同时，关于袁慎该不该死的问题，京堂的杂报开始了针锋相对的辩论。
有些杂报为袁慎奔走相告，希望能够保住袁慎的命，也不是和袁慎有什么瓜葛，就是因为袁慎活下来，宏源大染坊就还是袁慎的，如此一来，集体所有制经济的探索，就可以戛然而止了，对于工匠拥有生产资料的所有权，势要豪右非常警惕。
势要豪右也决计没有想到，万历维新对生产资料的革新，居然不是从田亩开始，而是从工坊开始。
还田令，自张居正提出已经六年之久，这本该是清丈之后要推行的新政，但朝廷一直没有推进，因为还田之事，兹事体大，相比较之下，工坊的影响就小太多了。
万历维新是一场不彻底的、旨在自救的改良式政治斗争，这种情况下，对于土改的推动就需要小心再小心。
争论并没有持续多久，因为刑部办了个加急，在中秋节之前，将此案宣判，大理寺只用了一天就走完了流程，大理寺认为刑部的判罚公正严明。
刑部的判罚是斩立决，袁慎及其走狗家丁十四人，全部斩首示众，而且已经开始走死刑的程序，而打死了三个家丁的周建仁，并没有流放，而是被无罪释放。
这个结果甚至出乎了朱翊钧的意料之外，赵老七赵吉案中，赵老七得到了皇帝的私宥，仍然被流放到了应昌，同样需要杀人偿命的周建仁居然无罪释放。
朱翊钧详细了解了刑部的判罚后，才清楚了的确是公正严明的判罚。
首先，大明律有法：诸殴，两相殴，后下手理直者，减二等。
毫无疑问的事实是袁慎带着家丁到大染坊打人，而且往死里打，周建仁，就是后下手且占理，自然而然可以触发自卫的罪减二等，这就是死刑到流放的减刑。
而从流放到徒刑，则是大明律的另外一条律法：夺获凶器伤人之犯，照执持凶器伤人罪上，量减一等，杖一百徒三年。
袁慎带人去大染坊带了兵器，而周建仁是夺获对方凶器才杀人，这就是再罪减一等，也就是从流放降为了徒三年的徒刑。
最后就是周建仁

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