”
“猴山。”张居正点头说道：“猴山也有猴王，而这猴王夺猴子猴孙食物，这猴子猴孙不敢反抗，多有争抢，但也没有饿死，故此为生产有余，臣一琢磨，充足供应食物之后，食物极为充盈，这猴山内讧果然少之又少，互相不再争抢。”
张居正没有骗皇帝，他是真的在猴山前，把这件事想明白的，如果细细观察猴子，会发现，它们这个集体，居然也有猴王，也有阶级，但食物极为充盈，不必抢夺之后，仍有猴王存在，甚至一些瘦弱的猴子猴孙，仍然瘦弱。
这和张居正的理论并不相符。
这也是张居正阶级论的第二卷内容，分配，他还没写出来，也不清楚自己死前能不能写出来。
悟道这种事，得看机缘。
“猴山好啊，冯大伴，猴山群猴有功，许五世粮足饭饱。”朱翊钧犒赏了这个猴山，他倒是想给张居正继续加官进爵，以献书定策之功，恩赏张居正一个侯爵玩玩，他肯给，张居正绝不肯要就是了。
“臣遵旨。”冯保俯首说道。
第一卷阶级论最大的成果，是承认了阶级的存在，这是承认问题面对问题，连阶级都不肯承认，那是怯懦，承认阶级存在，面对阶级带来的诸多问题，进而调和各个阶级之间的矛盾，是朝廷享受权利必须履行的义务。
而阶级的划分、阶级出现的根本原因、阶级在矛盾相继的万物变化之中不断的自我补充，也是第一卷的成果。
而另一方面，张居正作为受制于千年以来的君君臣臣礼教影响，依旧为皇帝单独划分了一个阶级，其实皇帝的种种属性，应该算是世袭官阶级内，但张居正仍然将皇帝划分为了天命所归的人间圣人。
生物之主，兴益之宗。
张居正不是没有想明白，他在逃避，也是他依旧要倚仗高高在上的皇权推动他的新政，这是现实，而且陛下的英明，也让张居正偶尔会思考，难不成真的有天命不成？
这让这第一卷的阶级论，有点异味儿，但并不多，张居正作为臣子，没有过多的讨论皇帝这一阶级，在整卷书里，只是单独将皇帝列了出来。
朱翊钧大手一划，把皇帝这一个阶级划去，让整卷的异味儿尽数消散，反正帝制之下，臣子也不能讨论，所以干脆不设便是。
次日的清晨，戥头案的累累血债，和阶级论在各大

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