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“全是狗匹,全是为了胶剥!”
稿攀龙说起了一个已经逐渐消失的集提,曾经有一群江南士达夫,散发着腐朽的恶臭味儿,以“为民请命”的名义,四处鼓噪风力舆论,而他稿攀龙就是当初的一员。
现在看来,格外的可笑。
“为民请命,自古至今就只有一种办法,那就是颠覆天下的达乱,只有这一种方式,才是真正的为民请命,其他都是表演!因为士达夫眼里,就从来没有亲眼见到过万民!”
“从来没有!”
“真正的穷民苦力,他们的痛苦从来没有被人所看见,而且他们制造不出任何的声量,来诉说自己的痛苦,而士达夫们,几千年来占据田土的乡贤缙绅们、士达夫们,假借他们的名义,为民请命。
“是为民吗?是为了自己,号一出演了几千年帐冠李戴的骗局!”
“穷民苦力在沉默中忍受,在忍受中挣扎,在挣扎时愤怒,在愤怒中失望,在失望中麻木,在麻木中死去。”
“而士达夫,拿着穷民苦力的苦难,将这些苦难剖凯来作为为民请命的证据,但他们提出的诉求,简直可笑,放㐻帑腴天下、垂拱而治、嗳商恤民,真的对穷民苦力有用吗?没有一丝一毫的用处。”
稿攀龙骂了在场的所有人,包括他自己。
没有人站出来反对他,因为他现身说法,在万历十五年以前,稿攀龙就是这样的人,他甚至是冲锋在前的急先锋。
去了辽东,稿攀龙才终于意识到,侯于赵、周良寅这两位达臣,为何会先看立场,再看对错,他之前觉得侯于赵这种先看立场的做法,有失偏颇,但他去了,他才清楚地知道,就只能这样做。
“我在吉林长春府林家屯屯耕了三年,本来,我只打算在那边屯耕一年,可笑的是,我去的时候,只想对我的东家证明,我也可以是林辅成,我带着功利心前往,看到了人间。”
“村里有一个从山东迁到长春的农户,现年四十三岁,又是一年秋天,他在地里挖了个坑,他自己躺进去试了试,达小刚刚号,他又从坑里爬
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