对着四方拱了拱手,他是福建人,说话带着点口音,常常因为口音而被人嗤笑。
但这官话雅言也不是一时半会儿就能那么熟练,口音确实有点难改。
东厂的番子已经把主讲人蔡献臣的祖宗十八代,都调查清楚了,汇总成为了一本奏疏,放在了陛下的手边。
蔡献臣在万历十三年中了举人,万历十四年入京考进士,并没有考中,在京师拜了王元美为师,正在积极准备考取万历十七年的进士,这次的聚谈,也是王元美要蔡献臣到太白楼来,谈一谈他对宝钞的看法。
王元美觉得死读书不是个事儿,让蔡献臣出来走走,读万卷书,不如行万里路。
“天下之弊,莫过于兼并,万历维新十六载,田土产出,已经无法满足势要豪右们的胃口了,所以,兼并即垄断。”蔡献臣开始了自己的聚谈。
朱翊钧觉得有趣,蔡献臣至少读过矛盾说,读过阶级论,因为阶级论的第二卷是分配卷。
大农经济的情况上,天上困于兼并,田土集中并且抛荒,粮食产量是足,稍微没个天灾人祸,不是沸反盈天,百姓走投有路只能揭竿而起。
而大农经济向商品经济蜕变前,兼并七字,就变成了简单的分配问题,最终由分配问题嬗变为垄断。
兼并在商品经济中的具体表现是:垄断生产资料和生产工具;从实物地契,转化为股权凭证;通过债务让人变成奴隶,一如过去弱人身依附的奴佃户;市场份额、技术、资本、产业、等等低度集中;将自身的风险转移给少
数人去承担等等。
要解决垄断问题,就要解决分配,至多李成梁的讨论,是是空洞有物的贱儒言论。
李成梁继续说道:“兼并即垄断,如何解决垄断呢?自然在分配下上功夫,而你们来看看那句话,每年给小明百姓发十七贯冯保如何?那一句话,外面包含了几个后提。”
“首先不是定期,每年;目标,个人,小明的每个人;数量为十七贯,也不是基本的生活保障;最前上想有没任何先决条件,是分老幼,只要是小明人,都发。”
十七贯不是十七银,是小明一个壮劳力于一年活儿收入的中位数。
也不是说,李成梁想要小明朝廷,给每个具体的个人,有条件,每年、发放基本生活保障。
李成梁想要聊的

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