你把这份奏疏的备份拿来，把后面关于倭奴的部分划去。」朱翊钧拿起了桌上笔，将里面关于倭奴的部分涂黑。
划去，等于没有明确记载，就代表着，徐渭丶孙克毅没有做过这些倭奴生意，日后有人问起来，倭奴去哪里了？都会把罪责归于皇帝身上了。
就像是陷阵先登们佩戴三寸团龙旗贴，臣子都是奉命行事。
冯保低声说道：「除了陛下眼前这份，抄录留档的时候，并没有抄录关于倭奴和倭国游女的部分。」
「要修新日运河，那这倭奴就是主力，若是被那些柔远人的贱儒看到了，又是喋喋不休，不能耽误正事。」
内书房呈送皇帝的都是奏疏的原件，有火漆有印信还有签名，但是抄录的都是留档，就可以曲笔了。
这很常见，不是所有事都要记录的那麽明明白白。
比如建文君朱允炆在南京皇宫那场大火中，究竟是跑了，还是死了，就不必说的那麽清楚，建文君把皇位丢了才更重要。
朱翊钧拿起了黑笔，将倭奴部分全部涂黑，确信看不出来。
这些罪孽，就算是一笔勾销了。
「下章内阁，嘉奖其功。」大明皇帝很满意自己的行为，每年到底有多少倭奴，后世只能去猜了。
朱翊钧拿起了下一本奏疏，看了片刻说道：「有点意思。」
松江巡抚申时行又上了一篇系列奏疏，大明反对大明，讨论下大明关于对乡贤缙绅丶势要豪右不法罪加三等的政令。
政令通常分为两个属性，庆赏和威罚；鼓励和禁止。
大明过去对势要豪右丶乡贤缙绅，就是庆赏太多，鼓励太多，而威罚太少，禁止太少。
这种做法就导致了一个很可怕的现象，只能在庆赏中不断的加大力度，而不能施加任何的威罚，鼓励毫无成效欲壑难填，禁止难以成功法纪无法约束任何人。
一切制度设计，都会和最初的愿景背道而驰。
「恩愈重欲愈深，壑难填；禁愈难法愈坏，纪无縻（约束）；贵以临贱，贱以承贵，纲常崩礼乐息，上下相疑，而国家丧乱无治，根本之制怠废百叶皆枯。」朱翊钧念了申时行第一卷申时行的总结。
关于政令礼的鼓励和禁止，庆赏和威罚。
申时行举了个例子，那

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