乾舌燥的时候，冯保还专门砌了两杯好茶。
这里面有一章颇为有趣，严令戒袭用外国无谓名词，皆要转译再用，以存国文，端正士风。
这里面就有一个典型的例子，比如泰西的教派，将他们的神（Deus）翻译成了上帝，这样利于天主教的传播，而礼部研究认为，他们的神应该以他们的名字音译，比如陡斯（Deus）丶罢德勒丶费略和斯彼利多为准。
这类的名词有很多，各地学堂严禁使用不正确的翻译。
「严格来说，没有经过朝堂册封的祭祀，都是淫祭，泰西的神没有经过陛下册封，是不准在大明腹地传播的。」高启愚作为礼部官员，详细的为陛下解释下，泰西在大明传教的非法性。
显然，罗马教廷是不可能接受他们的神，被大明皇帝册封这种荒唐的事儿发生。
整本奏疏，还有很多有趣的规定，比如任何私塾和家学，都不允许教授两本兵书，这两本是戚继光的《纪效新书》丶《练兵实纪》，其他兵法不做限制。
「这是为何呢？其他兵法不禁，为何戚帅两本要禁？」朱翊钧眉头紧蹙的问道。
高启愚赶忙说道：「陛下，这不是兴文匽武，是因为两本兵书，实在是太具体了，讲武学堂讲授就好。」
「如此。」朱翊钧知道了为何这两本兵书会被禁止了，实在是太具体了，容易闹出些乱子来。
高启愚继续说道：「第六章第十七条：学正不得鼓噪，学子不准妄干国政，暨抗改本堂规条。」
「夫子有云：不在其位，不谋其政。又曰：君子思不出其位。」
「位者，本也，本分之谓也。学子当恪守学规，专精学业，此学生之本分也。果具爱国之心，存报国之志之辈，理当厚自期待，发愤用功，俟将来学业有成，出为世用，以图自强，孰不敬之重之。」
「腾为谬说，妄行干预国政，或纠众出头，抗改本堂规条。此等躁妄生事之徒，恐难成大事，各学堂应即照章惩儆，决不可稍涉姑容，致滋流弊。」
「陛下，有些势要豪右蛊惑学子，少壮学子容易冲动，易被贱人所利用，此规禁令，因此而设。」
高启愚既然总揽兴学之事，自然不会给学政埋下一个大雷，少壮学子，每一个都是大明的未来，他们被歹人所利用，是大明的巨大损失，不让政治活动进入学

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