/> 「什麽条件呢？田土已经提供不了足够价值的生产剩馀了，已经是可有可无的生产资料，才能再分配给穷民苦力，让穷民苦力种田，来供养工场手工业的发展。」
「种地可能赚钱吗？种地要是赚钱，就轮不到农民去种地了。」
这不是算学，这是政治的基本逻辑，冯保对算学一窍不通，但对政务那可是太熟练了，陛下说的都是现实，万历维新，让大明再次伟大，看起来是个谎言，因为即便是英明如陛下，都对存量分配，忌讳莫深。
「存量是无法分配的。」冯保听明白了陛下说的是什麽，他叹了口气说道：「新做出来的饭，可以盛给穷民苦力一点，分配存量这种说法，就像是指望着猫割自己一块肉下来，喂给老鼠吃一样的可笑。」
猫已经把饭吃下去变成肉了，难不成猫自己咬自己一块肉给老鼠？这不是天方夜谭是什麽！
统治阶级掌控了政权丶军队丶技术丶生产资料丶律法，而被统治阶级，要统治阶级割肉去分配存量，是不切实际的，在任何政治框架内，没有暴力的斗争，都是做不到的。
朱翊钧继续说道：「先生反对第三卷，就是这个原因。」
「第三卷斗争卷出现之后，讨论斗争的时候，我们就惊讶的发现，过去我们认为，各阶级之间的矛盾可以调节，这是根本性的错误，斗争不以人们的意志而转移，是不可调和的，甚至是不能通过发展来掩盖的。」
「有两个原因。」
「因为发展的增量，即便是作为统治阶级的我们，竭尽全力的让它公平分配，依旧无法绝对公平，而且很多时候绝对公平就是最大的不公平，有的人出力多有的人出力少，出力少分的和出力多的一样，那就没人肯出力了。」
「而且历史反覆告诉我们，没有任何一个集体，包括国朝在内，可以一直蓬勃发展下去，带来的增量，可以满足分配的需要，甚至增量分配本身就是有巨大缺口的，只能满足一部分人。」
张居正极力反对的第三个自然而然的推论，就是大明必亡推论，朱翊钧说的就是原理性逻辑，只能分配增量丶分配增量的不公平丶发展的周期性限制等，都造成了阶级之间的矛盾和斗争，不可调和，最终毁灭彼此，在废墟中重生。
张居正作为传统儒学士，他觉得让王朝表现出周期性的根本原因是土地的集中和分配，但他看到第三个推论

本章未完，请点击下一页继续阅读->>>