r /> 唐玄宗的高力士丶明成祖的郑和丶刘永诚丶明宪宗的汪直，那都是贤宦，连骂惯了宦官的读书人也要称赞贤德，冯保又没有后人，他就图个身后名。
朱翊钧靠在椅背上，无奈的说道：「生产图说讲生产，说人是一切关系的总和，娘亲的话有道理的，朕这十四年，设立了女子学堂，将校丶军兵丶工匠子女，都要上学堂；而且还有了织娘，这织娘可是个好营生，赚的虽然不如男丁多，但细心。」
「上学读书明理，做工有生产关系，知道如何处事，这刘氏闹这麽一出，别把朕这十四年的努力，全给毁了。」
王崇古说这件案子的时候，就说这案子和当初的官厂织娘骗婚案类似，骗婚案后，娼妓从良不得入官厂，这刘氏案后，别搞得连之前所有的经营，全都毁了。
冯保赶忙说道：「那不能，这种毒妇，书里都写不出来的，陛下。」
「那倒也是，但愿是个例吧。」朱翊钧站起身来，走了两步，对着冯保说道：「对了，不是还有海商敲鼓鸣冤，说自己和离，银钱都被卷走了吗？告诉缇帅，欠的税不交，不给他们废除和离书。」
「不交税，万万不行。」
「臣遵旨。」冯保俯首领命。
大明的离婚各有不同，夫妻财产分配亦有不同。
归返，就是因为意外或者变故没成婚，女子归还娘家，是把嫁妆全都带回去，把彩礼退回，一别两宽，各生欢喜；
放婚，则是各种原因，日子实在是过不下去了，或者男子有错在先，协商之后，男子写放婚书，让女子重梳蝉鬓，美扫蛾眉，再寻良家，这种情况是夫妻生活多年，女子把嫁妆全部带回，不返还聘礼；
和离，经过了协商，双方选择和平分手，则是中分其资财，就是夫妻财产对半分，一人一半，最早在宋朝开始推行，比如《夷坚志》丙卷，就有一个叫王八郎的员外，嫌弃正妻人老珠黄，和离后家产对半分，之后留恋青楼，死在了娼妓的肚皮上。
七出，就是休妻，休妻女子可带走妆奁丶衣物，嫁妆不能带走；
休妻也不是随随便便休妻，大明律明确规定了三不去，有所娶无所归（女子无家可归）丶与更三年丧（为男方父母守孝之后再不得休妻）丶前贫贱后富贵（糟糠之妻不可弃），若是不符合三不去，强行休妻，会被抄家。

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