，直到在万历五年才开始研读，这一研读，就立刻惊为天人，但官场素来如此，你落后别人一步，等于别人领先两步。
最终没能卷过别人。
“尼德兰地区的抵抗，是正义的，我是在有了这个想法之后，才知道了泰西还有个尼德兰地区提出了这样的主张来。”李贽详细的说了说自己主张的渊源。
“如此。”林辅成点头说道，自由派的源头的确来自泰西，林辅成承认，不过很快就完成了本土化，外来的和尚其实很难念经，无论是佛教、景教、回回教，都要本土化，否则寸步难行。
大明的回回寺，没有一个是圆顶，全都是和寺庙一样的汉式建筑。
陕西总督石茂华在万历七年的时候，将宁夏同心回回大寺进行了重建，把圆顶拆除，改回了汉式的屋檐，石茂华在奏疏中说，是正本清源，广州怀宁寺是中原第一个回回寺，隋朝时候兴建，从一开始，就不是圆顶的。
罗马半球圆顶、波斯陀螺圆顶、奥斯曼的锅盖圆顶、帖木儿萝卜头圆顶、莫卧儿洋葱圆顶，都不是大明回回寺该有的样子，石茂华拆同心回回大寺的目的，自然是为了甘肃设省，更是为了重开西域大事，不是无事生非。
所以任何的宗教学说传入大明都要进行本土化，自由说也不能例外。
林辅成将其和逍遥结合在了一起，现在林辅成的有限自由派，那个佛得角的自由之城已经没有任何关系了，他现在叫逍遥派掌门才更合适。
“黄公子的长篇大论，你听明白了吗？”林辅成笑着问道。
李贽一脸复杂的说道：“有点感悟，黄公子话里话外的意思是批评可以，但不能教朝廷做事。”
“然也。”林辅成不断的点头，大明朝廷的明公有自己的难处，批评指出问题可以，但伱要是非要教人家做事，还是得爬到人家头上才行，明公位高权重，不跟你计较批评已经是大度了。
说实话，林辅成有的时候觉得自己还能活着，都是因为黄公子真的权势滔天，他发表的那些文章，哪一篇都有取死之道，他活着就是大明朝廷文化开放的标志。
“说起来惭愧，黎牙实还是偷到了点东西，把我的那个怪谈，翻译到了泰西去。”林辅成说起了自己逍遥逸闻上刊发的一篇文章。
黎牙实翻译自由说，翻译逍遥逸闻，把那个三座大山的构想，翻译成了拉丁

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